【君子养心莫善于诚 。 】--《荀子.修身》
【真者 ， 精诚之至也 ， 不精不诚 ， 不能动人 。 】--《庄子.渔父》
【两心不可以得一人 ， 一心可得百人 。 】--《淮南子.缪称训》
【至诚则金石为开 。 】--《西京杂记》
【多虚不如少实 。 】--(宋)陈敷
【事实常没有字面这么好看 。 】--鲁迅
【见其诚心而金石为之开 。 】--《韩诗外传》
【人之为善 ， 百善而不足 。 】--(宋)杨万里
【锄一恶 ， 长十善 。 】--《宋史.毕士安传》
【诚无不动者 ， 修身则身正 ， 治事则事理 。 】--(宋)杨时
【世间好看事尽有 ， 好听话极多 ， 惟求一真字难得 。 】--(清)申居郧
【真诚才是人生最高的美德 。 】--(英)乔叟
【世上的言语 ， 本无所谓"奇警"与"平凡" 。 一句话所以成为奇警或成为平凡 ， 视其与真实的内容相符与否而定 。 】--徐懋庸
【有了真诚 ， 才会有虚心 ， 有了虚心 ， 才肯丢开自己去了解别人 ， 也才能放下虚伪的自尊心去了解自己 。 建筑在了解自己了解别人上面的爱 ， 才不是盲目的爱 。 】--傅雷
【良心是我们每个人心壮举的岗哨 ， 它在那里值勤站岗 ， 监视着我们别做出违法的事情来 。 它是安插在自我的中心堡垒中的暗探 。 】--(英)毛姆
【我们在夜里固皆知道有昼 ， 在船上固皆知道有陆 ， 但只是"知道"而已 ， 不是"实感" 。 】--丰子恺
【只有理性才能教导我们认识善恶 ， 使我们喜善恨恶 。 良心尽管不依存于理性 ， 但没有理性 ， 良心就不能得到发展 。 】--(法)卢梭
【要让新结识的人喜欢你 ， 愿意多了解你 ， 诚恳老实是最可靠的办法 ， 是你能够使出的"最大的力量" 。 】--(美)艾琳.卡瑟拉
【推心置腹的谈话就是心灵的展示 。 】--(苏)温.卡维林
【实话可能令人伤心 ， 但胜过诺言 。 】--(苏)瓦.阿扎耶夫
【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心 。 】--(英)莎士比亚
【老老实实最能打动人心 。 】--(英)莎士比亚
【我要求别人诚实 ， 我自己就得诚实 。 】--(俄)陀思妥耶夫斯基
【真实与朴实是天才的宝贵品质 。 】--(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
【真诚是一种心灵的开放 。 】--(法)拉罗什福科
【真诚是通向荣誉之路 。 】--(法)左拉
【金钱比起一分纯洁的良心来 ， 又算什么呢?】--(英)哈代
【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔 。 】--(英)托.富勒
【诚实的人必须对自己守信 ， 他的最后靠山就是真诚 。 】--(美)爱默生
【一个人要表现最高的真诚 ， 就必须做到无事不可对人言 。 】--(印度)泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦 ， 在你遇难时也将没有朋友帮忙 。 】--(波斯)萨迪
【诚实而无知 ， 是软弱的 ， 无用的;然而有知识而不诚实 ， 却是危险的 ， 可怕的 。 】--(英)约翰逊
【你在个人生活或工作当中 ， 可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西 。 但是 ， 在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么 。 】--(美)艾琳.卡瑟拉
【人与人之间 ， 只有真诚相待 ， 才是真正的朋友 。 谁要是算计朋友 ， 等于自己欺骗自己 。 】--(尼日利亚)哈吉.阿布巴卡.伊芒
【对于心地善良地人来说 ， 付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱 。 美德不是装饰品 ， 而是美好心灵的表现形式 。 】--(法)纪德
【我愿证明 ， 凡是行为善良与高尚的人 ， 定能因之而担当患难 。 】--(德)贝多芬 【具有才能的人总是善良的 ， 坦白的 ， 爽直的 ， 决不矜持 。 】--(法)巴尔扎克 【善良的行为有一种好处 ， 就是使人的灵魂变得高尚了 ， 并且使它可以做出更美好的行为 。 】--(法)卢梭
【在一切道德品质之中 ， 善良的本性在世界上是最需要的 。 】--(英)罗素
【越是善良的人 ， 越察觉不出别人的居心不良 。 】--(法)米列
【当一人言行不一致时 ， 这就完全糟了 ， 这会导向伪善 。 】--(俄)列宁
【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候 ， 他的这种特性就是真挚 。 】--(俄)柯罗连科
【诗人之所以成为诗人 ， 就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的 ， 他是天真的 。 】--(德)席勒
【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物 ， 而是使假的东西到处流行 。 】--(德)歌德
【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任 。 】--(英)培根
【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 。 】--(英)莎士比亚
【一颗好心抵得过黄金 。 】--(英)莎士比亚
【出来吧 ， 我的心 ， 带着你的爱去与它相会 。 】--(印度)泰戈尔
【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实 。 】--(印度)泰戈尔
【诚恳 。 不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此 。 】--(美)富兰克林
【味着良心做事是不安全、不明智的 。 】--(德)马丁.路德
【没有单纯、善良和真实 ， 就没有伟大 。 】--(俄)列夫.托尔斯泰
【本性流露永远胜过豪言壮语 。 】-(英)莱辛
【太阳既不会夸大 ， 也不会缩小 ， 有什么就照出什么 ， 是什么样子就照什么样子 。 】--(苏)高尔基
【真实之中有伟大 ， 伟大之中有真实 。 】--(法)雨果
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的 ， 野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑 。 只有高尚的组织体 ， 才能达到信仰 。 契诃夫
体力劳动对于小孩子来说 ， 不仅是获得一定的技能和技巧 ， 也不仅是进行道德教育 ， 而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界 。 这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感 ， 如果没有这些情感 ， 那末认识世界(包括学习)就是不可能的 。 (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
【与真诚有关的名言 真诚的格言】 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动 ， 他们就既学不会文学 ， 也学不会音乐 ， 也学不会体育 ， 也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪 。 德谟克里特
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动 ， 他们就既学不会文学 ， 也学不会音乐 ， 也学不会体育 ， 也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪 。 德谟克利特
埋没在底层的人才真正值得敬重 ， 他一辈子辛勤 ， 一辈子奔忙 ， 不求声誉和光荣 ， 只有一种思想给他鼓动 ， 为公众利益而劳动 。 克雷洛夫
珍视劳动 ， 珍视人才 ， 人才难得呀! 邓小平
劳动是有神奇力量的民间教育学 ， 给我们开辟了教育智慧的新源泉 。 这种源泉是书本教育理论所不知道的 。 我们深信 ， 只有通过有汗水 ， 有老茧和疲乏人的劳动 ， 人的心灵才会变得敏感、温柔 。 通过劳动 ， 人才具有用心灵去认识周围世界的能力 。 苏霍姆林斯基
将来 ， 先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来 ， 而主要是从设想和创新中得到的 。
————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家
《创新者与企业革命》第16页 吉福德·平肖第三
为人类的幸福而劳动 ， 这是多么壮丽的事业 ， 这个目标有多么伟大! 圣西门
幸福只会给予不怕劳动的人 ， 多年忘我劳动的人 。 苏霍姆林斯基
在学习中 ， 在劳动中 ， 在科学中 ， 在为人民的忘我服务中 ， 你可以找到自己的幸福 。 捷连斯基
幸福存在于生活之中 ， 而生活存在于劳动之中 。 列夫·托尔斯泰
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业 ， 那么 ， 重担就不能把我们压倒 ， 因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣 ， 我们的幸福将属于千百万人 ， 我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去 ， 而面对我们的骨灰 ， 高尚的人们将洒下热泪 。 马克思
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人 ， 历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人 ， 经验赞扬他们为最幸福的人 。 马克思
一个人的生命是短暂的 ， 而我的事业却无限的长久 ， 个人尽管遭到不幸和许多痛苦 ， 但是我们的劳动融合在集体的胜利里 ， 这幸福有我的一份 。 只要我活一天 ， 我一定为党为人民工作一天 。 什么是最大的幸福?毫不利己 ， 专门利人 。 艾润生
最有幸福的 ， 只是勤劳的劳动之后 。 劳动能给人以完全的幸福 ， 幸福——劳动 。 瞿秋白
青春啊 ， 永远是美好的 ， 可是真正的青春 ， 只属于这些力争上游的人 ， 永远忘我劳动的人 ， 永远谦虚的人 。 雷锋
青春啊 ， 永远是美好的 ， 可是真正的青春 ， 只属于这些永远力争上游的人 ， 永远忘我劳动的人 ， 永远谦虚的人! 雷锋
从观察中不仅可以汲取知识 ， 而且知识在观察中可以活跃起来 ， 知识借助观察而“进入周转” ， 像工具在劳动中得到运用一样 。 如果说复习是学习之母 ， 那末观察就是思考和识记知识之母 。 一个有观察力的学生 ， 绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生 。 (前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
体力劳动对于小孩子来说 ， 不仅是获得一定的技能和技巧 ， 也不仅是进行道德教育 ， 而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界 。 这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感 ， 如果没有这些情感 ， 那末认识世界(包括学习)就是不可能的 。 (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
学习如果想有成效 ， 就必须专心 。 学习本身是一件艰苦的事 ， 只有付出艰苦的劳动 ， 才会有相应的收获 。 谷超豪
劳动教养了身体 ， 学习教养了心灵 。 史密斯
古来一切有成就的人 ， 都很严肃地对待自己的生命 ， 当他活着一天 ， 总要尽量多劳动 ， 多工作 ， 多学习 ， 不肯虚度年华 ， 不让时间白白地浪费掉 。 邓拓
在学习中 ， 在劳动中 ， 在科学中 ， 在为人民的忘我服务中 ， 你可以找到自己的幸福 。 捷连斯基
学习是劳动 ， 并且应当永远是劳动 ， 是充满了思想的劳动 ， 使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想 ， 而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章 。 乌申斯基
要成为德、智、体兼优的劳动者 ， 锻炼身体极为重要 。 身体健康是求学和将来工作之本 。 运动能治百病 ， 能使人身体健康 ， 头脑敏捷 ， 对学习有促进作用 。 吴耕民
天才不能使人不必工作 ， 不能代替劳动 。 要发展天才 ， 必须长时间地学习和高度紧张地工作 。 人越有天才 ， 他面临的任务也越复杂 ， 越重要 。 阿·阿·斯米尔诺夫
天才不能使人不必工作 ， 不能代替劳动 。 要发展天才 ， 必须长时间地学习和高度紧张地工作 。 人越有天才 ， 他面临的任务也就越复杂 ， 越重要 。 阿·斯米尔诺夫
学习是劳动 ， 是充满思想的劳动 。 乌申斯基
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的 ， 有一分劳动就有一分收获 ， 日积月累 ， 从少到多 ， 奇迹就可以创造出来 鲁迅
我们在我们的劳动过程中学习思考 ， 劳动的结果 ， 我们认识了世界的奥妙 ， 于是我们就真正来改变生活了 。 高尔基
整个人生就是思想与劳动 ， 劳动虽然是无闻的、平凡的 ， 却是不能间断的 。 冈察洛夫
志向是天才的幼苗 ， 经过热爱劳动的双手培育 ， 在肥田沃土里将成长为粗壮的大树 。 不热爱劳动 ， 不进行自我教育 ， 志向这棵幼苗也会连根枯死 。 确定个人志向 ， 选好专业 ， 这是幸福的源泉 。 苏霍姆林斯基
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人 ， 他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福 ， 然而是为许多我们所不认识的人 ， 他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起 。 我每天上百次地提醒自己 ， 我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动 ， 我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西 。 我强烈地向往着俭朴的生活 ， 并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受 。 爱因斯坦
至于我 ， 生来就为公众利益而劳动 ， 从来不想去表明自己的功绩 ， 惟一的慰藉 ， 就是希望在我们的蜂巢里 ， 能够看到我自己的一滴蜜 。 克雷洛夫
我们的斗争和劳动 ， 就是为了不断地把先进的理想变为现实 。 周扬
劳动受人推崇 。 为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路 ， 而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动 。 毛泽东
只要千百万劳动者团结得像一个人一样 ， 跟随本阶级的优秀人物前进 ， 胜利也就有了保证 。 列宁
一个人的生命是短暂的 ， 而我的事业却无限的长久 ， 个人尽管遭到不幸和许多痛苦 ， 但是我们的劳动融合在集体的胜利里 ， 这幸福有我的一份 。 只要我活一天 ， 我一定为党为人民工作一天 。 什么是最大的幸福?毫不利己 ， 专门利人 。 艾润生
劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质 ， 如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等 。 赞科夫
热爱劳动吧 ， 没有一种力量能像劳动 ， 即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人 。 高尔基
没有自我教育就没有真正的教育 。 这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用 。 苏霍姆林斯基
热爱劳动吧 。 没有一种力量能象劳动 ， 既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人 。 高尔基
热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的 ， 只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人 ， 成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 。 高尔基
学习如果想有成效 ， 就必须专心 。 学习本身是一件艰苦的事 ， 只有付出艰苦的劳动 ， 才会有相应的收获 。 谷超豪
劳动教养了身体 ， 学习教养了心灵 。 史密斯
有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人 ， 另一种是学会了科学而不去应用的人 。 萨迪
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的 ， 有一分劳动就有一分收获 ， 日积月累 ， 从少到多 ， 奇迹就可以创造出来 鲁迅
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它 。 教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松 。 苏霍姆林斯基
复制来的 。 。 。 很多 。 。 你可以参考下啊